目前分類:人生路之悟 (47)

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難得糊塗

 

愚與知之間,一牆;知與懂之間,一步;
知與明之間,一念;明與化之間,一悟;
化與愚之間,一線矣。古云大智若愚也。

一牆、一步、一念、一悟、一線皆由心,

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對錯好壞非絕對

 

人要有多自我,才會在出現問題時一股腦兒將原因、責任都歸究到別人身上,完全沒有想過也要想想自己有沒有問題?

人要有多自私,才會由始至終只想到自己多有不便、需要付出、「似有損失」,不去想想別人也有相等的變化和權利?

人要有多霸道,才會認為別人所做的都是不好的、是錯的,然後輕描淡寫自己對別人作出過的傷害、忽略別人的傷口?

人要有多厚顏,才會理直氣壯地認為自己無需付出一分一毫,理應憑空獲得所有,不去想想當中也有別人應得的份額?

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善用比較

 

「比較」是一個中性詞。

迷失的人被「比較」控制,終日不是拿甲和乙作比較就是拿別人跟自己比較。前者以取笑、奚落、嘲諷、中傷別人來作為娛樂,結果導致生活中充斥著計較和批判,除了搬弄是非和散播謠言外,其人生已是乏善可陳;後者以否定、弱化、挑剔、歪曲別人來作為自我安慰,結果導致生活中彌漫著不甘和怨念,除了滿嘴藉口和掩耳盜鈴外,其人生已是裹足不前。

不論前者還是後者都是將生活重心放在別人身上。前者醉心於對別人評頭品足、貼上標籤的掌控感之中,後者熱衷於對別人尋找錯處、雞蛋裡挑骨頭的成功感之中。兩者都將自己放在局外人、上位者的角色定位上,以膚淺、狹隘的眼光標準從論斷、貶低別人的過程裡無形中抬高了自己,更是潛在地使自己的不足合理化,獲得平衡心理的舒適感。

正向思維的人能夠控制「比較」,他們懂得選擇性地拿別人跟自己作對比。他們以觀察、剖析、深思、理解別人來作為借鑒,從而尋找、發現、印證和正視自己的問題,使得生活中處處見教材、事事顯道理,讓自己能夠時刻有所感悟,作出修正、改善及提升。

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  • Mar 22 Wed 2017 01:52
  • 隨緣

 

隨緣

 

人生匆匆,譬如朝露,一眨眼間,數十載矣。
友伴朋輩,來來去去,多少並肩?多少陌路?

 

隨緣,並不是抱著臂、翹著腿坐看人來人往,

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境隨心轉

 

人類稱作萬物之靈,皆因人類能夠將學吸收到的知識和經驗在腦袋中儲存,然後藉著思考化成自身的智慧,正是這個原因,人類不同於其他生物,並非以獸性或來自遺傳的、規律性的行為模式來主導生命。人類懂得思考,致使人類不斷進化,同時亦產生了多樣性的性格,生命和思維模式也複雜多變起來,且隨著文明時代的變遷而各有長短。

思考帶來進化,不管怎麼說都是一個優點,然而,人們卻經常遺忘了這個優點,把自己的生命弄成有如動物或昆蟲的生命模式一樣,因為當生命本身欠缺了思考的能力,等同失去了進化的機會。再者,人類擁有豐富的情感感受,欠缺思考能力的生命,僅餘下感性的情感感受作為生命主導,這樣的生命可說是比起動物或昆蟲更糟糕,因為動物或昆蟲本身尚有遺傳性的、生命本能的求生能力,但由情感感受作主導的生命卻不一定擁有求生能力,甚至是步向自毀的方向。

思考本應該是人類的本能,是人類文明快速進化的主因,而文明進化是為了生命本身變得更加安全、舒適和美好。可是, 經常聽到人們說道其身處的環境如何影響了他們的心性,逼使他們變成怎樣怎樣的人,把自己的生命跟周遭的外在因素掛勾,外在因素不好,自己的心情和生命也會變得不好,更甚者明明還有不少屬於好的外在因素,其眼光卻只聚焦於不好的因素之上,總是要跟自己的生命過不去似的,有違生物的進化歷程。

人們最常聚焦的不好外在因素如出生於並不富裕的家庭、雙親沒有好好教導、家庭不健全、朋輩關係疏離、身邊小人如過江之鯽、老闆或上司無能、公司制度差勁、社會大環境因素欠佳等等,似乎自其出生的那一天開始,身邊從來沒有好人好事出現過一樣,以抱怨、嫉妒、憤恨來豐富自己的生命,演變成充滿敵意的人生。人類最大的優點不就是會思考嗎?為甚麼把自己變成動物一樣,讓外在環境來操控自己的生存態度?這樣只會帶來很不好的後果──生命和心靈從此再無自由,並且,一旦認為自己的人生被外在環境逼迫到底線之時,要不自編自導自演以作自欺,要不自毀以作逃避,要不便有如動物一樣展露獸性,嚴重者更是會害己害人。

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愛,不需要等

 

上一篇文章借小說人物來輕談情淺說愛,主要是淺談有缺的愛和無缺的愛之影響,今次這篇文章稍加細說有缺的愛對人生的影響。

在網絡上經常有人分享一些源於佛教的人生哲學句子之圖片,有些特別多見,而最常見的其中一款總共五句話:「人生有四苦:看不透,輸不起,捨不得,放不下。」看過這幾句話的人很多,明悟的人卻很少。上一篇文章已簡化描述過人生的各種情感皆由愛延伸出來,不論這份愛是對人還是對己,假如這份愛有缺,便會給人招徠各種煩惱,而這人生四苦,正是那諸般煩惱的總綱,亦是我認為最恰當的排列次序。

首先是看不透,有缺的愛會引伸出一類煩惱──貪。貪,導致欲求大增,使人變得計較,盲目或選擇性失明。對外,過分的苛求與需索;對內,過分的自保與自封。不管是對外還是對內,都會再延伸出一連串的煩惱──怨、自私、迷失。一股惱兒地想要佔有別人所擁有的,總覺得自己欠缺太多,認為上天對自己有所虧欠,以致不肯付出,只是盲目地想擁有更多,儘管那些是自己不需要或不想要的,最終慣性地不斷算計、貪求、佔有,漸漸地對別人的付出視而不見,再也看不透自己的心中所缺、真正所需。

其次是輸不起,有缺的愛會引伸出一類煩惱──妒。妒,眼紅一切的美好,使人愛作比較,充斥敵視的意念。對外,看不得別人比自己好;對內,對自己的狀況愈益不滿。不管是對外還是對內,都會再延伸出一連串的煩惱──恨、怒、怨。由於看不透自己所需,盲目地想擁有更多,視線焦點只會落在別人較自己優勝的方面上,單方面認為自己被比下去,覺得別人不配擁有那些美好,討厭諸多不足的自己。一旦預期中自己將會擁有的稍有損失,或是失去了現在所擁有的,有如切膚之痛,因為愛作比較而太執著於擁有,便會產生不服輸、輸不起的心態。

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憶海棠與原振俠之戀 輕談情淺說愛

 

我收藏了完整的衛斯理小說系列、原振俠小說系列和非人協會系列,前兩個系列總共接近二百本小說,這兩個系列的小說,我曾經順序地重新翻看過五遍或以上,個別某些故事更多達六、七遍或以上。我也看過部份羅開系列和年輕人與公主系列的小說,所以,對於這多個系列的書中人物可謂非常熟識,尤其衛斯理與原振俠系列,其人物與故事都能夠朗朗上口。

許多年前的一次香港書展,某出版倪匡小說的出版社舉辦了一個小活動,每一位購買倪匡小說的讀者都可以填寫一張關於倪匡小說的小問卷,其中有一條題目問道:「你最喜歡倪匡筆下的哪個角色?為甚麼?」在此之前,我從未想過自己最喜歡哪個角色,由於問卷裡的這一條問題,我才會第一次去想自己最愛哪個角色。我思考了大約一分鐘,寫下了「海棠」這個名字。原因是我非常佩服她為了擺脫完全被人操控的人生,為了餘生能夠擁有真正的「自己」、活出屬於自己的人生,毅然且決然地放下心中的牽掛與執念,不在乎軀殼是何模樣,捨棄地球人的身份與外形,改造成外星生物(在地球人眼中外形非常醜陋和噁心,某些改造過程亦十分驚嚇與恐怖),最後更離開了地球。

完整看過原振俠小說系列的人,定然清楚原振俠的愛情路上出現過三位絕色佳人,她們是海棠、黃絹與瑪仙。原振俠分別跟她們三人寫出過旖旎動人的樂章,卻也譜出了悱惻纏綿的戀曲,因為沒有一個完滿的大團圓結局。我最喜愛的角色──海棠,正是原振俠的其中一位紅顏知己。海棠是一位女特務,甫誕生於世便被國家的特務組織抱回去,從小接受特務訓練,沒有自主的思想,一切以任務為重,以小說內容所描述,純粹是一個人形工具。海棠遇到了原振俠,然後愛上了原振俠,因為愛情,海棠漸漸產生了自我意識,有了「我、自己」這一個認知,開始思考甚麼是「自己的思想」,甚麼是「自己的生命」,擁有「自己」這個概念是一種怎麼樣的存在狀態,該如何去找尋「自己」呢?

海棠終於找回自己。她想要跟原振俠順利發展,必須要脫離特務組織。再者,她找到「自己」之後,已經成為一個正常人,不是人形工具了,她的腦海中、生命裡不再是只有「組織、任務」這四個字,自然不想繼續被組織操控人生,不想再為組織賣命,想要獲得自由,活出由自己掌握的人生。海棠最初的選擇是靈魂轉移到另一具軀體,她變成了另一個美女──玫瑰,在原振俠面前出現,她沒有對原振俠道出自己的身份,原振俠當然也不會想到眼前的美女正是海棠。海棠以旁觀者的身份目睹原振俠與黃絹一連數天的溫馨纏綿時光,她本來就知道原振俠還有另外一些紅顏知己,這時在親眼目睹的情況下,讓她不由得深思自己與原振俠的感情路該如何走下去。

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  • Oct 21 Wed 2015 01:51
  • 念向

念向


思人所未思
悟人所未悟
容人所不容
見人所不見

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吸引力、魅力、氣質

 

一個人的吸引力最優先為人注意的依據是外表或外形,而個人的魅力除了外表或外形,更要加上本身的言行及個性。然而,尚有最特別的一種為氣質,氣質一詞包含了個人的吸引力和魅力。在氣質當中外表或外形只屬最末流,主要來自言行、個性、自信和智慧,能夠形成氣質流露的人都會散發出生命的光芒,讓人眼前一亮。生命的光芒可解作是人生的溫度,必須為有熱度的人生方可漸漸散發出生命的光芒,從而再逐步形成獨有的個人氣質。

有高熱度的人生,基本需要愛自己的人生,愛自己的生活,其次是有能力掌控自己的生活意願,有能力持修心態的寬廣深遠。不過,這數項基本要求的前提是必須知己,知己是指知曉自己,人無自知,如何自處?古語有云:「知人者智,自知者明。」「明莫大乎自見,聽莫大乎自聞。」「自知者不怨人,知命者不怨天,怨人者窮,怨天者無志。失之己,反之人,豈不迂乎哉?」

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丟棄與失去

 

人生之中,有很多物事我們都認為是不可丟棄和失去的。
那些物事一旦丟棄了,我們會心神崩潰有如心毀神亡,
於是我們披甲武裝、矇眼昧心竭力護持那些不可丟棄的;
那些東西一旦失去了,我們會痛不欲生有如世界末日,

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魂飛魄散之交

 

不少人都想有一個完全懂自己、甚至比自己更懂自己的好友,
他懂你的愛惡悲喜,懂你的一顰一笑,彼此無話不談、心靈緊扣。
可是,你漸漸發現他同樣懂你的貪嗔癡,懂你的自欺執迷。
曾經因他懂你懂得透徹而感幸運和幸福,如今這一份透徹的美好,

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試食為喻──態度

 

我從來不吃魚腸、豬腸、鵝腸等等之類的食物,也不愛吃魚皮,吃蒸魚時大多也會挑開魚皮只吃魚肉當然,是連著魚皮夾到自己碗裡去之後才挑掉魚皮不吃而不是在碟子上就這麼做這樣子也太失禮了。不過有時候也不會刻意挑掉魚皮會連著魚肉一起吃,都是看那時候的心情,我對魚皮只是不大喜歡並非抗拒。

然而前陣子的一次美食採訪卻讓我遇上了我一直不會放入口中的食物,那就是魚腸還有那我不大喜歡的魚皮而且是純魚皮的菜式

每一次的美食採訪都會有攝影師同行,我真的不想吃的話我可以任性地叫攝影師吃過後再給我評語不過,食店的老闆就坐在我的旁邊這樣子的做法實在是挺失禮的。況這也並非我十分看重的原因這個念頭只是在我腦海中一閃而過罷了另一個念頭迅即在腦海中浮現。

那個忽而浮現出來的念頭是──這是我的工作我的工作就是在採訪中試食所有店主提供的食物,且在試食後作出適當的評語這就是我的工作是我的職責所在

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「學」與「思」

 

風景不一定是美的,越是不美的風景,越要細看。若然不看,會變得模糊、扭曲,最終變了樣,把變了樣的風景以假代真,自陷囹圄、自我折磨而不自知,從此難得寸進。

罔者溫故,學而不思,妄;殆者知新,思而不學,庸。是為始也。通而貫之,辨而復行,久而久之,達矣。

前人之言充滿哲理和大智慧,諸如那些孔子、老子、莊子、荀子等等的書籍,無不讓人廢寢咀嚼、傾心細味。有機緣者,或會靈機一觸,意會到某些問題;動腦筋者,或會得到當頭棒喝、茅塞頓開,想通了某些道理;有幸經歷過前兩步者,甚至可有醍醐灌頂之效,悟出某些人生哲理。

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細、細、細

 

向前行正確,還是退一步正確?或是停在原地最好?

有些事情,知了便是知了,無法回到未知時,知了,看到的東西已變樣了。看到不一樣的景象,卻選擇停在原地,似是安全,但終有一天會感覺虛浮與空蕩。知了,想退也退不了,停也停不得,惟一選擇是繼續前行,多看一點、再多看一點。

知了,便是知了。曾經以為看得很細了,原來是草草的草稿;曾經以為看得更細了,不過是定形的草稿;再看得細一點,亦只是初瞄輪廓;再要更細一點,終於得見內部組件;繼續細、繼續細,明了各種組件的基本原理和配合之法。當然還可以再細一點、更細一點,既已得法,繼續便是了。

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不要後悔

 

人生不應該存在後悔,後悔只會消除了你抬頭的動力,後悔只會磨蝕了你重來的勇氣,後悔只會阻礙了你前進的腳步。

不管你曾經是選擇錯誤、走錯了路、吃了大虧,還是受到傷害等等,都不要去想後悔不後悔,因為每一個錯誤或傷害都是成就了今天的你的元素之一,這些都是人生路上的必然課題。

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人生路上遇到的某些人

 

某些人在你的生命中有如燈塔。當你惘然迷失之時,他會發出光芒,
讓你看見正確的前行方向,更可為你照耀和指引出該走的路;

某些人在你的生命中有如樑柱。當你軟弱喪志之時,他會化成信念,
讓你在精神上感受到力量,更可保障你的心靈免於分崩離析;

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失之一二,得之十數

 

「世事玄妙,乍失還得;失之一二,得之十數。」這簡簡單單的十六個字,正是我近兩個月來的心路經歷、心情總結。

很多時候,世事往往變幻莫測。今天看來多麼穩妥的事情,明天都可能變得土崩瓦解;這一刻看來多麼牢靠的關係,下一刻亦可能變成恩斷義絕。體驗過此等無可奈何之事的人,定然也曾感慨於這一個世界上,似乎並無甚麼東西果真是亙古不變的。

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為甚麼你可以經常遇到好對象?

 

看到本文的題目,不知道各位有否想起一些往事?是否有人曾經問過你這個問題?這一個問題可間接反映出你的本性根底

人的性格實在太多樣化根本無法精準判定一個人的好壞。好人會有幹壞事的時候,壞人也會有做好事的時刻人的好與壞中間存在著一大片灰色地帶。然而一個人的性格再怎麼複雜也好總有一個本性根底這個本性根底會影響到一個人偏向好人一方還是壞人一方。俗語有云:「江山易改本性難移。」正正道出了本性根底對一個人的影響性。

人們經常說到的真小人與偽君子相信在各位的人生經歷當中曾經遇上過的恐怕不在少數,這兩種人可說是那片灰色地帶中的代表性人物。想必不少人感嘆過「寧可結交真小人也不要碰上偽君子」。

真小人勉強也可說是稍為偏向好人的一方偽君子則無可否認絕對是屬於壞人的一方。真小人不屑偽裝,他將本性呈現眾人眼前,不去管別人的側目不在乎別人的觀感,真小人對於這些事情一概愛理不理只要自己活得自在;偽君子卻是深藏不露戴上人畜無害的面具來面對眾人,暗地裡對別人諸多算計,暗地裡對別人施以傷害偽君子認為這些事情都是正常行為只要自己獲得滿足。

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不想長大

 

很多人都說不想長大,或是說好想回溯到以前天真懵懂的童年,很是懷念昔日那個有著單純腦袋及純真心靈的自己,只因為成長後的世界並不如孩童時所幻想的那麼美好,也不如孩童時所以為的那麼容易混日子。

成長是大自然的定律。世上的所有生物自出娘胎便開始了成長之路,除了基因遺傳鎖定了其生活模式的生物之外,其他的任何生物在每一個成長階段都在學習生存之道。直到踏入了成熟期後,便要為自己的生存而努力,即使是獅群的領袖,也是憑自身的實力拼鬥,才贏得了母獅們的追隨。

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孰善孰惡?

 

人之初,性本善?然惡之人何來?
惡地,育善者,也育惡者,怎抗之​?何誘之?
正是性本引乎?是耶?非耶?

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