凝眸雅苑

對錯好壞非絕對

人要有多自我，才會在出現問題時一股腦兒將原因、責任都歸究到別人身上，完全沒有想過也要想想自己有沒有問題？

人要有多自私，才會由始至終只想到自己多有不便、需要付出、「似有損失」，不去想想別人也有相等的變化和權利？

人要有多霸道，才會認為別人所做的都是不好的、是錯的，然後輕描淡寫自己對別人作出過的傷害、忽略別人的傷口？

人要有多厚顏，才會理直氣壯地認為自己無需付出一分一毫，理應憑空獲得所有，不去想想當中也有別人應得的份額？

人要有多迷失，才會忘記自己的錙銖必較，不僅無視別人的付出，別人想取回自己應得的，卻反過來說是別人迷失了？

人要有多目盲和心盲，才會看不出事情的起因，感受不到別人由心傷到心死，絲毫沒有察覺到一切源於自己曾經給予過別人的種種傷害？

人需要多客觀，才可在出現問題時抽離自身的立場，以宏觀的角度理性地分析數據，判斷出事件起因、發展和最為合適的處理方案？

人需要多無私，才可由始至終不以自身的喜惡、利弊、得失作為行事準則，施予後不帶走一片雲彩，做到施恩不望報？

人需要多謙遜，才可不執著於別人的是非曲直，反而先意識自己的言行舉止是否恰當，並且行事若春風化雨、潤物細無聲？

人需要多高亮，才可克己復禮、不以物喜，不欲對別人有所虧欠，處事重於理亦酌於情，只為無愧、無悔、無憾之餘也心安理得？

人需要多清醒，才可在審視別人之時同樣審視自己，不會讓別人的言行干擾自己的情緒和思維，也不會被世間的聲色犬馬動搖到自己的定位與心境？

人需要多心靜澄明，才可於各種人、事、物的亂流中江流石不轉，並能夠把形形式式的紛亂抽絲剝繭，看透其中的框架和本質？

不論任何事情，最少都可有兩個角度視之，例如將注意力放在別人的優點上，有人以此為學習榜樣、提升自己，亦有人以此為嫉恨對象、害人害己；假如將注意力放在別人的缺點上，有人會以此為借鑒、反本溯源觀照自身，亦有人會以此為踏腳石，藉著欺侮嘲弄來抬高自己。

又例如一個人個性坦率直腸直肚，在相同性情的人看來，是可以作為推心置腹的摯友，但對於心靈不那麼堅強的人來說，那率真的言行或有如刀劍砒霜般給別人帶來傷害；假如一個人個性深沉思慮周詳，可於行事上面面俱圓、收放自如，但也可於周旋間墮入算計之沼、迷失本性。

普遍看來是做著對的事，也會變成做出了錯的選擇，表面看來是壞的行逕，亦可引申出好的影響。『事情』本身根本沒有絕對的對錯定性，所帶來的後果也就沒有確切的好與壞，一切只在於人的出發點，亦即是源於人的心之所向。對與錯及好與壞只是各自立場上所得出的一個觀念，非絕對的定論，自然各有其存在價值。

而且，對錯好壞兩個極端之間還存有很大的空間，在這片空間中遊走，該如何拿捏自己的定位，不過是個人選擇而已，只要承受得起結果，那就無所謂了。最愚蠢的莫過於明知結果而做出了選擇，最後卻又不想承擔後果，得隴望蜀，如此只會一直在迷宮中打轉，永遠看不到路在何方。